随着一把钥匙，开启了尘封的记忆，在《千年女优》中，我们跟随年老的主人公女影星藤原千代子的回忆，来到她电影与现实交织的人生之中，跟着千代子对爱的追寻之旅，又仿佛置身于千年的历史之中，最终汇聚成波澜壮阔的故事。
这是一部优秀的作品，有着虚幻与真实交融的表现手法，近乎完美的分镜设计和堪称经典的配乐，不过对于观众个人来说，是否喜欢这个作品，大概还有最重要的一点，那就是这种追寻是否能打动你？
过多的评析可能会影响观影效果，那么无需多言，无论是在寂静的夜晚，还是一个人悠闲的假日，如果有时间的话，欢迎观赏一下这部作品。当然，如果是你久闻今敏的大名，想接触他的作品，《千年女优》或许就是个不错的选择。
（这不是一篇推介，没看过电影，不想影响观感的小伙伴就不要往下看了，不妨收个藏吧~）
《千年女优》的主题以及作者想表达的内容，在两篇今敏的访谈中大概都可以找到，我将把链接放在正文最后了，不过对于电影的解释永远不会只有一种。
那么在这篇专栏里，我想结合今敏的访谈中的一些内容，加上我的一些观后感，从下面几个部分来回顾一下这部作品~
一、作品的叙事：作品的创作、“时间感”、电影与现实的交织
二、作品中的象征性事物：包括睡莲、钥匙、纺线婆婆、片尾的话
三、作品中的部分人物：“键之君”、立花源也”等
最后想说一句：或许没有必要由我，或由任何人，来告诉你，这个故事讲了什么，传达了什么。我们可以在各种影评中看到各种各样的理解，包括这篇专栏，不过真正打动你的，只有你内心的那一个答案，不是么~
一、作品的叙事——难解难分的电影与现实的故事
作品的创作：如果从专访中，找寻这部作品的创作过程。与《未麻的部屋》对比我们可以看到：《未麻的部屋》是为了刻画人物和表现主题，运用了幻想与交织的方式表达；而《千年女优》则是从这种交织表达的方式出发，在其中认真思考“生存问题”之后，自然而然地形成了该作品的主题。
“时间”的跳跃：在专访中，今敏提到这是一部最初想以“时间感”的概念来发展情节，交织的“时间感”和镜头的“视觉陷阱”来表现故事的作品。今敏说：“时间感这个概念一直深深吸引着我，对我来说一直是个非常有趣的主题。其实美国导演George Roy Hill的作品《第五屠宰场》给我启发很大。”（引用自访谈1）
《第五屠宰场》开头的一句话：\"I jump back and forth in my life and I have no control over where...（我一生向后和向前来回跳跃，我无法控制去哪里...）\"，在这部电影里，过去与未来的时间来回穿插，一会在过去的二战，一会是治疗心理障碍的现在，一会又是战后成功的未来，甚至还会在外星球。
《千年女优》有所不同，不论是千代子犹如时间旅人一般千年追寻的过程，还是电影情节与真实人生交融的对千代子人生叙述的过程，这部作品整体上以时间轴为顺序。电影与现实的难解难分，过去的回忆与如今交互相融，似乎有在表现：主角既在过去又在现在。
（今敏在专访中提及了这种过去与现在的并存，虽然个人觉得在观影中给我的体会并不多，我的体会是在晕倒这个片段）
电影与现实的的交织：《千年女优》中故事虽然是在现实与虚幻的交融中进行，却给人给人带来了一种“写实”的感觉，加上今敏导演所叙述故事的构思十分严谨，所以我们不妨“在虚构的故事中找寻真实感”。我想，让我们随着三个问题，来回顾这种电影与现实难解难分的叙事：
1.影片中出现的第一部电影是哪个？千代子出演的第一部电影是哪个？
2.电影和千代子的人生故事是同步的么？
3.前往北海道的那一段，出现了几部电影的情节？
那么我们来从第一个问题开始回顾：“影片中出现的第一部电影是哪个？千代子出演的第一部电影是哪个？”
答案是：第一部出现的电影是在月台上追逐火车的电影《君を慕いて》。可以确定的是，这不是千代子出演的第一部电影；而难以界定的是，在这份场景中，现实与电影的区分程度。
这一份场景，我们可以说是真实的回忆，毕竟前面与“键之君”的相遇是真实的（出庭证人：“钥匙”一枚），场景中人物的发型和衣着也与电影的海报有着不同（电影中是长发、红外套）。但人物的姿势、火车的煤烟、以及远处电线杆的背景。却又与电影近乎一致，大概也是从这里，开始了现实与电影魔幻般的融合。
至于千代子出演的第一部电影，自然是在伪满洲的那一部《士勇の痍伤》，连海报自然也是写着“新人：藤原千代子”
第二个问题：“电影和千代子的人生故事是同步的么？”
故事的叙事似乎可以分成两种：一个是“千年追寻”的部分，在这部分，伴随着千年的时间顺序和和追寻中千代子对“键之君”情感上的深化（如果在现实一点，可以理解为用按照两个线索，选择千代子演出的电影并串联起来，但在《千年女优》的表现中，实际上是有同步的感觉），用在电影中跳跃的方式进行。
另一个是讲述千代子人生经历的部分，是在电影与现实交错的叙事中进行的，但电影和人生同样不是完全同步的。我们看到，有《士勇の痍伤》与去伪满洲的现实的同步，拍火箭发射《游星Z》的电影与拍摄事故的现实同步；也有前往北海道时早些年拍过的电影情节的穿插，以及询问钥匙时转到出演英语教师的电影，此类非同步的部分。
似乎千代子不止在现实中，在每部电影中也都有一份人生。
第二个问题：“前往北海道的那一段，出现了几部电影的情节？”
我想，这里应该是3部。为什么提这个问题，因为恐怕有一部电影会容易被漏掉，就是这部讲“暴走卡车”的电影，其实也通过不起眼的方式，穿插到了剧情之中。一方面可以从这个写着“纯情街道暴走#”（不好意思最后一个字认不出来）的海报看出，另外也有人说是因为看到立花源也进入了角色，所以应该也是电影情节。
这种穿插，人物衣着不同，但汽车造型一致，大概和在月台上追逐火车的电影《君を慕いて》相似，可以说是现实的情节，但在某些层面又与电影有所重合。
另外两部是关于怪兽（哥斯拉？）和宇宙的（《游星Z》）电影，从千代子前往北海道之前的场景可以看到两部的海报，比较明显地体现了“以前”拍过的电影，穿插到“现在”前往北海道的叙事上，也就是时间上“非平行”的方式。
此外，如千代子结婚后，找到丢失钥匙的那一段，本来“家”的场景转变成名为“家”的拍摄布景，此类优秀的转换和镜头在影片中也可以见到很多。
二、作品中的象征性事物
1.睡莲
睡莲的花语是“纯真”，也有“轮回”之意（大概是佛教的寓意，在片尾曲中有“轮回之莲”的歌词），立花源也的公司也因千代子起了Lotus的名字。
“纯真”：（寓指可能有很多种，简短地说一点）千代子追逐爱情和追逐梦想的纯真，如果从引申义，或许是说在每个人对于爱情也罢，初心、理想也罢，乃至作者今敏对艺术和“完美作品”的追寻过程，都要保持那份纯真。
“轮回”：在千代子离世的时候，她院子里的睡莲开了。在听着片尾曲《ロタチィォソ(lotus-2)》的同时，那“千年万年犹如一瞬”、“过去现在未来同在”的歌词，有一瞬间让我感觉，乘坐火箭继续追寻的千代子，又走进了她的电影的世界，或许千代子本身就是在不同的世界跳跃，她的下一个轮回，会是千年前城池里的公主？还是会变成宇航时代飞向星空的宇航员呢？
（对于下面访谈中的这段话，让我想起了“人类是否有不朽的灵魂”这个问题......不过这不是我在意的部分，这篇专栏将不涉及这些内容）
今敏在访谈中有这样几句话“观众还是最好把千代子视为虚构的角色，千代子更多象征着灵魂或思维。”“肉体早晚都将灭亡，而灵魂或思维却可以突破时间的限制而得以持续。”（引用自访谈1）
2.钥匙（打开最珍贵的东西）
在访谈中，今敏说：“钥匙是电影中的关键元素，也引起了观众的好奇心。我非常希望观众去怀疑、质疑、思考。这些元素并没有唯一特定的解释方式。”（引用自访谈1）
对于“键之君”来说，简单地从后面的特写看，钥匙打开的是画箱上的锁，对于箱子里到底是什么，可能是反战的画作或传单？我们不得而知，但随之引申而来的，大概是“键之君”的理想和追求。
对于千代子来说，钥匙的寓意更加广泛，电影中提到的一点是“打开了我对那个人的回忆”，“仿佛回到了那时的自己”（这两者也是最珍贵的东西）。当然这也只是一个解释，钥匙的象征意义，在每个读者心中都会有不同的思考。
可以说钥匙可能象征着初心、象征着理想、象征着追寻......
可以说钥匙也是对“键之君”的情感，化做的具体的执念......
也可以说钥匙是千代子纯真的自己......
还是想说那句话：虽然我们能够见到各种各样的解释，不过我们也要用心考虑，我们内心得出的，究竟是哪一个答案。
3.十四日的月亮
十四日的月亮，“有被称作明天的希望”。
3.纺线婆婆
在今敏的访谈中，提到“纺线婆婆”象征着“时间”，象征着“人类必死的命运”；而纱轮代表时间不是线性的而是循环的。但今敏也说过，这些都可以有各种不同的解释。
《千年女优》中“电影”中纺线婆婆的存在，这个人物不是从一开始就是虚幻的，我们可以看到“纺线婆婆”最初在剧中出现的第三部电影《あやかしの城》（翻译成“妖怪之城”？）出现，从电影照中我们可以印证。而随后的所有存在都是虚幻和模糊不清的。《あやかしの城》也是千年追寻的第一部，由此的“千年茶”，仿佛给了千代子追寻千年的生命。
藤原千代子与“纺纱婆婆”形象的重合，印证了前面提到的“时间”、“衰老”和“人类必死的命运”的象征意义。随着年龄的增长，“纺纱婆婆”步步紧追，在最后的宇航员的电影中，千代子从头盔玻璃上看到“纺纱婆婆”，认识到了“我已不是年轻的自己了”、“不想让他看到衰老的自己”，因而从而不再出演电影。
不过，让我们换一个方式来看，在最后，我们可以看到，藤原千代子与“纺纱婆婆”形象发生了重合。而整个《千年女优》的故事，都是老年的千代子对过去的追忆，也可以把剧中的“纺纱婆婆”都看做千代子对过去的自己的审视，所以会有“我恨你，恨之入骨，且爱你，如痴如醉”，老年的千代子，恨自己已经老去，不再是年轻的自己，而同时，她爱的，又正是那个“追寻着那个人的自己”。
4.“我喜欢追寻着那个人的自己”
在访谈中，今敏说到：“关于「千年女优」，在日本国内的访谈和互联网上的留言感想中，观众对最后一句台词意见颇多，但是海外的观众却从没有如此反应。或许这就是两者之间比较大的差异吧。我觉得在日本，对最后那句台词是毁誉参半，而这也在我的预料之中。”（引用自访谈2）
今敏的访谈中说到，这部分内容涉及重视自我与个人的价值观。他不想让电影带有过于明显的寓意，想传递的信息是“我们都应该坦诚面对自己真实的欲望和想法，积极地面对人生。”（详细的内容，可以去看那两篇访谈的翻译，链接在文末）
三、作品中的其他人物
1.键之君（画家）
在今敏的访谈中提到：“在千代子心目中，他的形象变得越来越高大，越来越深刻，最终成为她生命的意义。千代子在余生中不断追寻着他，就像我追求自己的电影一样。”（引用自访谈1）
在剧中，我们也可以看到，从最开始千代子解下红围巾，给“键之君”包扎伤口，最后到在车站看到像是“键之君”的人登上火车（好像没法确定是否真的是“键之君”本人，从画箱和衣着上看，可能是），这就是“键之君”的短暂登场。
如果画面中登上火车的人真的是“键之君”，可以看到那时他并没有用红围巾，而在后面逮捕“民权运动家”的电影中，以及在月球的画作中“键之君”挥手离去。这些地方的“键之君”已然变成了围着千代子给的红围巾的形象，这大概也表现了千代子追寻的只是自己内心中“键之君”的形象。
2.立花源也
其实立花源也也是一份追寻，现实中对千代子的两次舍身保护，以及在亦真亦幻的电影故事的回忆中，又无数次扮演了帮助和保护千代子的人，在这份“千年回忆”中，他同样追寻着千代子，甚至每次代入的角色在千代子走后都会自言自语一段时间......
3.大泷谆一、岛尾咏子
或许，这里会有这是现实对追逐理想的抑止力的理解。
四、纪念今敏
我认为自己一直在追求的完全理想的作品，是我自己永远无法抓住的东西。尽管我大概永远无法梦想成真，但我认为更重要的是不断追寻理想的态度。（引用自访谈2）
2010年，47岁的今敏因癌症去世，留下了一部未完成的作品《造梦机器》，这本应是今敏的第五部长篇动画作品。
“我要怀着对世界上所有美好事物的谢意，放下我的笔走了”
——今敏
2016年，《造梦机器》制作公司MAD HOUSE的丸山正雄说，没有人能模仿重现今敏的风格，所以这部作品将会截止在今敏生前制作进度，就此封印。
谁曾想到，《千年女优》片尾这首有些激昂悠远甚至节奏有些明快的歌——《ロタチィォソ(lotus-2)》也是在今敏的葬礼上回响的音乐，那份“千年万年犹如一瞬”、“过去现在未来同在”的感觉，似乎有让人不再悲伤的力量。错过了片尾曲的小伙伴们，或许可以尝试拉到电影末尾去听一下：
“ 咲け輪廻の OH 咲けロータス OH
绽放吧轮回的，绽放吧莲花（绽放吧，轮回之莲）
響け千年よ，響け毎秒に
响彻千年，响彻每秒（让这声音响彻数千年响尽每一刻）
这里没有音乐，倒是有几个歌词和翻译：
五、写在最后
（这么冗长的一篇长评，能看到最后辛苦啦~表示感谢~）
“总有一天”也我们对未来的期许，我们难道不也是内心都有那么一些美好的向往与追求么？爱情也好，理想也罢，或许我们追寻一生也不会有结果，不过那又如何呢？
附：(其他资料，1、2两篇访谈的内容，大概把今敏自己的创作想法都讲了出来，3是2019年2月15日发布于YouTube的评析的搬运，涉及《未麻的部屋》和《千年女优》，电影评析的角度，引用了挺多的论文，感觉好专业...至少我是没从这个角度想过（在我的感觉里，藤原千代子，是不分男女，与所有观众的形象重合，与内心有所追求的所有人的形象所重合）
1.【译】《千年女优》导演今敏访谈： 翻译：viino 校对：小双 (cinephilia翻译小组)
https://movie.douban.com/review/7815774/
2.[翻译] 今敏访谈：「千年女优」（02.12）<上><下>： 翻译：范克里夫大尉
https://www.douban.com/note/92570627/
https://www.douban.com/note/93237439/
3.【双语字幕】今敏作品中的赋权凝视： 翻译：我大笑三声哈哈哈 校对：杰洛·齐贝林
